PourQuoi? Película de Ouka Leele, producida por Bettina Caparrós e interpretada por Caddy Adzuba.



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“Lo único que hacen los conflictos armados es daño a las mujeres. Y las mujeres son las primeras víctimas, entonces pedimos el apoyo de toda África, Europa, América y Asia. Cuando la mujer consiga trabajar y consigan llegar a trabajar unidas, una situación nueva llegará”. Así comienza  PourQuoi?, con esta película corta nos adentramos en la situación de la mujer en el Congo.

La República Democrática del Congo, lleva varios años en guerra, lo que supone que miles de congoleños abandonen su hogar en busca de un sitio seguro. A pesar de ser un país muy rico, hay situaciones que se le escapan de las manos y que perjudican gravemente a la mujer.

La mujer supone el pilar de la economía de el Congo, y en este país son las que más están sufriendo con la guerra. Hablamos de violación, el arma más cruel para irrumpir en la dignidad de una persona. Los rebeldes no sólo violan, si no que realizan prácticas como introducir armas, objetos cortantes, piedras, trozos de madera, brasas ardiendo o telas sucias e infectadas por el sexo de la mujer. A menudo contraen enfermedades de transmisión sexual después de ser violadas por lo que son rechazadas por sus maridos. Después de eso no les queda nada más que resignarse. Y esto es así, no son ellas las que tienen la fuerza.

Caddy Adzuba  nos cuenta un desgarrador testimonio que no deja indiferente a nadie.  

Una mujer se encuentra en casa con su marido y sus hijos, hasta que varios rebeldes enemigos se meten en su casa, obligando a que se desnudase, estos, comienzan a introducir armas por su sexo delante de su marido y de sus cinco hijos. Por si esto fuera poco, a punta de pistola, amenazan con matar a los hijos si uno de ellos no mantiene relaciones sexuales con su propia madre. Si esto fuera ya de por sí aberrante, el marido ante la impotencia se rebela y es matado y cortado a trozos delante de la familia ante la indiferencia de los rebeldes. La mujer  y sus hijos fueron llevados al bosque, ella como esclava sexual, los hijos en paradero desconocido hasta que ella pregunta por lo único que le queda de familia, después una bolsa llena de calaveras se le enseña a la mujer, eran sus hijos. No solo con esto los rebeldes le dicen que la carne de los días anteriores era la de sus propios hijos. Situación horrible para pensar en un suicidio directo, ellos no quisieron matarla, esto sería demasiado fácil para ser mujer.


Las mujeres no han creado la guerra, no han hecho nada, y al final son las que más están sufriendo. Atentan contra su propia dignidad, contra su libertad, tratándola como una basura y destruyéndoles la vida. Una sociedad pobre en un país rico, ¿irónico verdad? Son más de 500000 las víctimas que sufren esto sin contar a todas aquellas mujeres que se quedaron sin sus órganos sexuales, o que sufren enfermedades como el VIH. Lo peor de todo es que hay grandes empresas detrás de esta masacre. Los rebeldes obtienen armas de multinacionales que también forman parte de esto, pero esto se silencia.

Se silencia al igual que todas aquellas mujeres que han sufrido una aberración así, humilladas de por vida, y con unas secuelas que no les dejan despertar aún de esa pesadilla.

Aquí os adjunto la película corta, que no dejará a nadie indiferente.

PourQuoi? Ouka Leele, Bettina Caparrós y Caddy Adzuba.

María GV.

INDIA: "La mujer no es apta para la independencia".



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Hace poco ya escribí acerca del tema de la mujer, y en este caso vuelvo a hacerlo de nuevo.
No puedo evitar no escribir, ni expresarme acerca de este tema. En esta ocasión hablo brevemente de la situación que vivía la mujer en la India, y digo brevemente porque hay tantas cosas que me parecen terriblemente increíbles que necesitaría demasiado tiempo para expresar lo que siento.
Aquí vemos de nuevo el problema de la educación. Fundamental para terminar con discriminaciones así. Durante siglos ha sido visto como algo normal donde la sumisión frente al hombre era la mejor forma de ser educada.

           “Una mujer no es apta para la independencia”


Dos mujeres indias en el Ganges“Las mujeres deben depender de los hombres de día y de noche y, si se apegan a los placeres sensibles, hay que mantenerlas bajo control. Su padre cuida de ella en la infancia, su marido cuida de ella en la juventud y sus hijos cuidan de ella en la vejez. Una mujer nunca es apta para la independencia. [...] Al crearlas, Manu asignó a la mujer la cama, el asiento, los adornos, la lujuria, la ira, la falsedad, la malicia y la mala conducta. Para las mujeres no hay rituales con textos sagrados: esta norma está firmemente establecida”. (IX.1-3, 17-18).
 Así lo dice el Código de Manú ( II a.C-II D.C), y estos son solo unos fragmentos de los que está compuesto. Las desigualdades de género en este país son escalofriantes, debido a la poca libertad que tienen, y sumado a que estas mujeres solo tendrán  valor si están al lado de su marido, solas no valen para nada. Tanto en el islamismo como en el hinduismo la mujer es ritualmente inferior. En el censo de 2011 de India, se encontró que por cada 100 mujeres hay 109 varones. Entre las razones que explica este fenómeno encontramos  que la mujer aborta los fetos de sexo femenino ya que las niñas son indeseadas porque supone un gasto para el padre a la hora de pagar una dote, lo que conlleva al empobrecimiento de la familia en algunas ocasiones. Por otro lado, el 80% de los matrimonios en la India son concertados, la mujer queda sometida desde la niñez al poder del hombre, primero el padre, y después el que será su marido para toda la vida. Arrancadas de su familia por obligación en su mayoría, comienzan a estar sometidas al poder de la familia de su marido en la que deberá permanecer para siempre.

La suerte de las mujeres empezó a cambiar a partir del siglo XVIII, ya que comenzaron a entrar en la sociedad nuevos valores que ayudarían a la mujer a cambiar su posición social. Los ingleses prohibieron las costumbres más discriminatorias, como el sacrificio de las viudas y el matrimonio infantil; y la constitución india de 1950 y las leyes que la desarrollaron completaron el proceso de lucha legal contra la desigualdad aboliendo las castas, prohibiendo toda forma de discriminación por género, etc. Una oportunidad más que merecida para todas aquellas mujeres que sufrieron las vejaciones de una sociedad que no llegó a entenderla.
Nadie, absolutamente nadie, merece ser visto como algo inferior. Se atentó contra la dignidad de muchas de ellas, ya sea mediante prácticas incomprensibles como la ablación de sus órganos sexuales, o matrimonios concertados cuando apenas tienes consciencia de la situación en la que de repente te ves envuelta. Todas ellas, niñas a las que se les robó su juventud, ni siquiera tenían derecho a enamorarse libremente, tenían menos posibilidades de ir a la escuela ya que era más importante educar a los niños porque ellos tomarían el poder de la mujer después, o eran más propensas a contraer el VIH y peor cuidadas, debido en muchas ocasiones a las infidelidades del marido.
Cierro los ojos y me pongo en la piel de ellas y solo puedo sentir rabia e impotencia, y dar gracias de nacer donde he nacido, y en el siglo XXI, ya que, aunque muchas de estas injusticias siguen vigentes en muchos de los países, yo personalmente, debo sentirme agradecida ya que al menos puedo sentirme algo libre.


Aquí os dejo la primera parte de un reportaje realizado por la 2 de tve llamado " La maldición de ser niña". El vídeo nos sitúa en la situación en la que se encuentran las mujeres una vez que dan a luz niñas. Muchas madres se ven obligadas a matarlas con sus propias manos, y es que " tener una niña, es como regar el jardín de tu vecino". Increíbles declaraciones que encojen el corazón.




Bibliografía: RUIZ CALDERÓN Javier "La mujer y lo femenino en el hinduismo".
     TVE: Reportaje: "La mujer no es apta para la independencia".

Práctica: Entrevista Radiofónica.



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Como ya sabemos son varias las reformas educativas que se están llevando acabo en los últimos años.
Entre nosotros, los estudiantes, se crean diferentes opiniones acerca de estos cambios.
Algunos en contra, y otros a favor, que prefieren verlo desde una óptica más optimista antes la que está cayendo. Aquí os dejo la entrevista realizada a Elena R. una estudiante de Derecho que nos expresa su opinión frente a todo esto.


Ellos reforman, nosotros opinamos.

Aquí--->    Entrevista radifónica.

Estudio 2- Mañana.



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Aquí os adjunto el magazine titulado Estudio 2, dirigido por Javier Mohedano y con la colaboración de Nicole Mesa, Alicia Ibarra, Noemí Hernando, Sandra Jabalera y finalmente yo, María García-Villaraco.
En él encontrareis noticias relacionadas con la educación, al igual que humor y tiempo para el debate.

Espero que disfruten.



                                               ---> Magazine Estudio 2. Edición de mañana.
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